COSTO DE LA GUERRA EN IRAK Y AFGANISTAN

http://www.informationclearinghouse.info/

Cost of War in Iraq & Afghanistan
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COSTO DE LA GUERRA 

EN IRAK Y AFGANISTAN

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Los Dioses y sus Bromas

Los Dioses y sus Bromas

Arturo von Vacano

Este Milenio portentoso que nos toca vivir como privilegio poco envidiable nos presenta en tonos perfectamente claros esa simpática cualidad que comparten los dioses (los cristianos, los judíos, los musulmanes, los aymaras, lo quechuas y los guaraníes, entre otros que me harían muy larga esta lista) y que consiste en un sentido del humor un tanto craso, no poco brutal, casi siempre temible, pero nunca más evidente.

Comenzó el Milenio con el descubrimiento pasmoso para un par de idiotas en las Islas Verdugas de que la Iglesia Católica es servida por cientos, sino miles, de sacerdotes inclinados a las más horrendas perversiones sexuales que pueda usted imaginarse, deporte al que se dedican contra el sector más indefenso de toda sociedad, los niños que padres demasiados ocupados en ganar dinero ponen cada día a su cuidado. Así, La existencia de legiones de pervertidos en sotana que crean legiones de jóvenes pervertidos ha sido aceptada por las sociedades de Occidente sin más que un par de gritos indignados.

Los dioses, que venían beneficiándose con los diezmos pagados por tales familias desde hace dos mil años, ríen su silente carcajada divina ante esta broma liviana jugada entre dos novenas. Como vemos todos, continúan riendo a pesar de haber perdido buena parte de esa fortuna dedicada en tiempos mejores a construir catedrales, conventos y mazmorras si no a emparedar monjas.

Note el perspicaz lector que toda generación anterior sabía y conocía esta debilidad de los ensotanados. La diferencia hoy consiste sólo en que todo el mundo la conoce. La identidad está en que sólo uno de cada millón ha intentado hacer algo para mejorar las cosas. Ante esa realidad, sabemos ya cual Angel ríe a destajo y se rasca la barbilla. Las cosas no han mejorado.

Ello, en cuanto al mal llamado Occidente y sus campeones.

En nuestra América cobriza también se cuecen habas en este sentido, lamentablemente, aunque aquí los dioses se presentan realmente groseros. Mal educados, diría yo.

No dudo de que mi amable lector dedica cada mañana su primera oración a la ciudad de El Alto, ese magnífico conglomerado de increíbles construcciones de adobe, calamina, cartón de embalar, latas viejas y uno que otro ladrillo que aloja a más de un millón de bípedos parlantes trilingües. Esas capacidades, entre otras, maravillan a todos sus bravos pero escasos visitantes, pero no alcanzan para vestirlos y alimentarlos como si fueran seres humanos. Que son seres humanos se descubrió en 1952, no antes. Que son poderosos seres humanos se demuestra cada día porque viven en condiciones similares a las del Polo Norte, si no peores. Que se mueren a un ritmo harto acelerado no se dice, porque sería mal visto. Pero que continúan allí, luchando día a día, que han creado una Orquesta Sinfónica Municipal, Un Taller Experimental de Teatro y otras maravillas urbanas excepto un Programa Espacial Quinquenal, son hechos de que nadie se atreve a dudar.

Lo malo fue que se olvidaron de un sistema que reemplazara su milenaria costumbre de ocultarse tras la roca más cercana cada vez que necesitan aliviar el vientre. Lo que debo decir y no quiero decir es que El Alto produce, entre las muchas maravillas que produce, un océano diario de eso que los niños de cinco años llaman caquita y que no es una masita simpática pero hedionda porque se trata de más de un millón de bípedos trilingües acostumbrados a ocultarse tras una roca tres veces al día. No pido al lector que se imagine la situación tal como es porque no soy aficionado a la tortura y porque no necesito a hacerlo. Bastará con que le pida que recuerde el Lago Titicaca, el más alto del mundo, el llamado Sagrado desde que Inti era cadete, el de las aguas cristalinas, el que aloja y protege a las Islas de las Vírgenes del Inca, el que cada aymara y cada quechua lleva en el corazón como llevan los católicos la imagen del Papa Ratzinger.

Si, ese Lago. El mismo.

Bueno, ahora es la bacinilla de El Alto. Hace seis meses que las autoridades han descubierto que la caquita de El Alto está cegando el Lago Sagrado de los Incas. Si la cosa sigue así, pronto será el Lago de Caquita más Alto del Mundo.

La verdad es que es necesario ser un dios para imaginar una broma tan pesada. No hace nueve meses de que los pueblos liberados por su propio voto acudieron a Tiahuanaco para coronar a su primer presidente indio entre pututus y bombos y agradecer a los dioses por lo que un periodista local harto respetado consideró el retorno del legendario Pachacuti. Un despreciable político local calificó esa ceremonia de “tsunami” político. Llovió todo aquel día, pero el cielo se despejó justo ante la aparición de ese presidente indio y un bello e inmenso arco iris brilló en todo su esplendor para dar mayor solemnidad a la ceremonia. Es necesario ser un cínico de nacimiento para dudar de que los dioses lo miraban todo desde detrás de sus nubes.

Especialmente porque nada de eso hubiera sido posible sin El Alto. El Alto es la causa y la razón de aquel día y de todos los días que se viven desde entonces. Es el alma de la Revolución que ese pueblo necesita y será sin duda alguna la carne de los sacrificios que pudieran exigir los días próximos.

Todo ello… ¿para terminar en el Lago de Caquita más Alto del Mundo?

Por supuesto, existe una solución también para esta broma divina, mirando la cual ríen su silente carcajada los milenarios dioses que lo habitan todavía aunque la cosa está que hiede: los patos salvajes del lago, una de las causas de orgullo y pasmo para quienes lo aman y admiran, han comenzado a morir. Las cañas de totora con que ingenieros locales construyeron la legendaria y gigante balsa Kon-Tiki para cruzar el Pacifico hasta los mares del Sur se secan y mueren hora a hora. El Lago mismo, espejo del cielo, se hace cada vez más oscuro y tenebroso. Es seguro que los sapos gigantes que habitan sus profundidades jamás vistas por ojos humanos desaparecerán una noche próxima. El Lago muere porque El Alto vive.

Pero hay una solución. Es una solución que debe esperar mi próxima nota porque por ahora se me ha acabado el espacio, y creo que se da así otra broma de los dioses.

THE PROJECT FOR THE NEW AMERICAN CENTURY / SUPREMACIA NORTEAMERICANA

http://www.newamericancentury.org/

he Project for the New American Century is a non-profit educational organization dedicated to a few fundamental propositions: that American leadership is good both for America and for the world; and that such leadership requires military strength, diplomatic energy and commitment to moral principle.

The Project for the New American Century intends, through issue briefs, research papers, advocacy journalism, conferences, and seminars, to explain what American world leadership entails. It will also strive to rally support for a vigorous and principled policy of American international involvement and to stimulate useful public debate on foreign and defense policy and America's role in the world.

William Kristol, Chairman

THE PROJECT FOR THE
NEW AMERICAN CENTURY

Established in the spring of 1997, the Project for the New American Century is a non-profit, educational organization whose goal is to promote American global leadership. The Project is an initiative of the New Citizenship Project (501c3); the New Citizenship Project's chairman is William Kristol and its president is Gary Schmitt.

Established in the spring of 1997, the Project for the New American Century is a non-profit, educational organization whose goal is to promote American global leadership. The Project is an initiative of the New Citizenship Project (501c3); the New Citizenship Project's chairman is William Kristol and its president is Gary Schmitt.

Project Directors

William Kristol, Chairman
Robert Kagan
Bruce P. Jackson
Mark Gerson
Randy Scheunemann

Project Staff

Ellen Bork, Acting Executive Director
Gary Schmitt, Senior Fellow
Thomas Donnelly, Senior Fellow
Reuel Marc Gerecht, Senior Fellow, Director of the Middle East Initiative
Timothy Lehmann, Assistant Director
Michael Goldfarb, Research Associate

June 3, 1997

American foreign and defense policy is adrift. Conservatives have criticized the incoherent policies of the Clinton Administration. They have also resisted isolationist impulses from within their own ranks. But conservatives have not confidently advanced a strategic vision of America's role in the world. They have not set forth guiding principles for American foreign policy. They have allowed differences over tactics to obscure potential agreement on strategic objectives. And they have not fought for a defense budget that would maintain American security and advance American interests in the new century.

We aim to change this. We aim to make the case and rally support for American global leadership.

As the 20th century draws to a close, the United States stands as the world's preeminent power. Having led the West to victory in the Cold War, America faces an opportunity and a challenge: Does the United States have the vision to build upon the achievements of past decades? Does the United States have the resolve to shape a new century favorable to American principles and interests?

We are in danger of squandering the opportunity and failing the challenge. We are living off the capital -- both the military investments and the foreign policy achievements -- built up by past administrations. Cuts in foreign affairs and defense spending, inattention to the tools of statecraft, and inconstant leadership are making it increasingly difficult to sustain American influence around the world. And the promise of short-term commercial benefits threatens to override strategic considerations. As a consequence, we are jeopardizing the nation's ability to meet present threats and to deal with potentially greater challenges that lie ahead.

We seem to have forgotten the essential elements of the Reagan Administration's success: a military that is strong and ready to meet both present and future challenges; a foreign policy that boldly and purposefully promotes American principles abroad; and national leadership that accepts the United States' global responsibilities.

Of course, the United States must be prudent in how it exercises its power. But we cannot safely avoid the responsibilities of global leadership or the costs that are associated with its exercise. America has a vital role in maintaining peace and security in Europe, Asia, and the Middle East. If we shirk our responsibilities, we invite challenges to our fundamental interests. The history of the 20th century should have taught us that it is important to shape circumstances before crises emerge, and to meet threats before they become dire. The history of this century should have taught us to embrace the cause of American leadership.

Our aim is to remind Americans of these lessons and to draw their consequences for today. Here are four consequences:

• we need to increase defense spending significantly if we are to carry out our global
responsibilities today and modernize our armed forces for the future;

• we need to strengthen our ties to democratic allies and to challenge regimes hostile to our interests and values;

• we need to promote the cause of political and economic freedom abroad;

• we need to accept responsibility for America's unique role in preserving and extending an international order friendly to our security, our prosperity, and our principles.

Such a Reaganite policy of military strength and moral clarity may not be fashionable today. But it is necessary if the United States is to build on the successes of this past century and to ensure our security and our greatness in the next.

Elliott Abrams Gary Bauer William J. Bennett Jeb Bush
Dick Cheney Eliot A. Cohen Midge Decter Paula Dobriansky Steve Forbes
Aaron Friedberg Francis Fukuyama Frank Gaffney Fred C. Ikle
Donald Kagan Zalmay Khalilzad I. Lewis Libby Norman Podhoretz
Dan Quayle Peter W. Rodman Stephen P. Rosen Henry S. Rowen
Donald Rumsfeld Vin Weber George Weigel Paul Wolfowitz

http://www.newamericancentury.org/index.html

Tetralectica ''Solución F6''

http://www.latinoamerica-online.it

El enigma de la distribución de los números primos habría encontrado respuesta en un sistema matemático denominado ''Solución F6'', basado en la teoría tetraléctica de la ancestral cultura Tiwanaku, que data de los siglos VIII y XII d. de C.
Tres científicos bolivianos entregaron los resultados de una investigación de 15 años de duración acerca de la distribución de los números primos, un problema de la matemática posmoderna que hasta ahora no había sido resuelto.
Los científicos Xavier Amaru Ruiz, Jorge Emilio Molina y Jorge Miranda formularon la resolución basados en la teoría tetraléctica, que en su esencia, ''es la existencia de cuatro estados en nuestro entorno: lo cierto, lo falso, lo posiblemente cierto y lo posiblemente falso''. S

egún Molina, el algoritmo diseñado es capaz de generar, distribuir y contar números primos, trabajo que la más alta tecnología occidental no fue capaz de desarrollar. Los números primos -según la aritmética básica- son aquellos divisibles entre sí mismos y la unidad. Comparados con los elementos de la tabla periódica de la química, los primos son también bloques constructores. Unos ''de todo número entero, porque podemos expresar cualquier número entero en función de sus factores primos'' y los otros, porque ''son los bloques constructores de toda materia física'', dijo.
Los científicos basaron la resolución del enigma de la numerología prima en los diseños de las ruinas de Tiwanaku (o Tiahuanaco), la milenaria cultura radicada a 71 kilómetros de La Paz, en la formidable planicie andina. Ruiz evocó que descubrió en 1993 un nuevo ''cuadrado mágico'' en la cara frontal del icono central del monumento lítico denominado Puerta del Sol, y que años después estableció, apoyado en la teoría tetraléctica, el algoritmo que permite la generación de los números primos. La ''Solución F6'', desarrollada por estos científicos, es una matriz 7x7 (un cuadrado ajedrezal) en cuya cruz central se encuentran los algoritmos.

La aplicación tetraléctica consiste, en tanto, en elevar un ápice desde el centro de este cuadrado y convertirlo en una pirámide de cuatro lados. A partir de esto, y gracias al algoritmo, se generan números primos por dos de las cuatro bandas, explicó Molina. La aplicación práctica de este descubrimiento está orientada a la criptografía, y a la seguridad en lo que se refiere a generación de códigos para transacciones a través de Internet y tarjetas de crédito, describió Miranda. ''No podemos dar el monopolio de las verdades universales solamente a la cultura occidental'', concluyó Molina, en relación al conocimiento milenario de la cultura tiahuanacota en la que basaron este logro.

Las soluciones criptograficas F6 estan basadas en el "F6 Framework", una nueva teoria matematica (basada en la plataforma tetralectica), que provee un set de objetos criptograficos, soportando conocidos algoritmos y usos comunos incluyendo 'hashing', encriptacion y generando firmas digitales. Estos objetos estan diseñados de tal forma que facilitan la incorporacion de estas habilidades basicas en operaciones F6 complejas, tales como firma y encriptacion de un documento. Los objetos criptograficos utilizados por el F6 soportan servicios internos, pero tambien estan disponibles para desarrolladores que necesitan de soporte de encriptacion. El "F6 Framework" provee implementacion de varios estandares, algoritmos criptograficos y objetos.

Las soluciones Criptograficas F6 son utilizadas para algoritmos de encriptacion de datos extensos, algoritmos de firma digital, protocolos de intercambio de llaves y funciones hash. Actualmente se encuentra en su version Beta.

Soluciones Criptograficas F6

El cardenal Cañizares advierte ahora de que las comunidades que pidan la autodeterminación perderán "su identidad cristiana" Insurgente (Humanitas)

http://www.kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=21507

Como una cabra: El cardenal Cañizares advierte ahora de que las comunidades que pidan la autodeterminación perderán "su identidad cristiana"


Como una cabra: El cardenal Cañizares advierte ahora de que las comunidades que pidan la autodeterminación perderán "su identidad cristiana"
"Las comunidades que pidan una especie de autodeterminación o una autodeterminación plena, tendrán que buscar unas señas de identidad que ya no será la identidad cristiana porque ésta es unificadora".
Insurgente (Humanitas) [30.07.2006 11:45]

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El Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y cardenal arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares

Les juramos por la perilla de Lenin que semejante estupidez ha sido solemnemente pronunciada por el vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y cardenal arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares (en la fotografía, en traje de faena). En pleno ataque, el primado ultraderechista añadió que "si España se disgrega, si España se fragmenta, si España se 'de-construye', tendrán que buscar otras raíces, otros fundamentos para esa construcción de la nueva España, o lo que sea".

Humanitas/ inSurGente.- En una entrevista publicada en la revista Humanitas de la Pontificia Universidad Católica de Chile en Santiago, monseñor Cañizares alertó a "las comunidades que pidan o busquen la autodeterminación" perderán "su identidad cristiana" y tendrán que "buscar otras raíces".

En este sentido, añadió en que tras el proceso de ruptura de la unidad de España, el país "no podrá contar con esa identidad cristiana que ha unido a todos sus pueblos desde el Tercer Concilio de Toledo" y que quienes promuevan esa de-construcción "tendrán que buscar algo que sea diferenciador, que ciertamente no podrá ser la fe".


"No es por otra razón que se pretende en estos momentos que los Reyes Católicos no aparezcan para nada y por eso mismo también se pretende, por parte de alguna comunidad, que no se hable de las raíces cristianas de los primeros siglos, como si esa comunidad simplemente comenzase a existir a partir de la invasión musulmana: es el caso de Andalucía", señaló.

Cañizares habló del actual contexto de "laicismo radical", y de la existencia de un "proyecto cultural desintegrador", que supone "la instalación en la sociedad, como criterio y medida de todo, el laicismo. Donde Dios no cuente. Donde Dios quede reducido a la esfera de lo privado". En ese contexto, "la fe no tiene nada qué decir sobre cómo tiene que relacionarse el hombre consigo mismo y con los demás, con la economía, la política, etc". De hecho, apuntó a España como "uno de los exponentes más netos de la crisis profundísima de los derechos humanos" que sufre la humanidad.

"Con esta crisis profundísima no puede haber democracia", dijo el cardenal Cañizares, quien señaló que frente a esta situación surge "el totalitarismo". "Da lo mismo que sea un totalitarismo parlamentario o sea el totalitarismo de un señor, pero es totalitarismo. Lo que vale es lo que la mayoría o el poder supremo definen, y si definen algo ajeno al orden natural creado, ¿por qué no?", indicó.

"Es lo que vimos con el discurso de investidura del presidente Zapatero, donde habló que promovería que cada uno pudiese decidir sobre su sexo. Pero si cada uno puede decidir sobre todo eso y todo es cuestión de decisión, entonces por qué no va a ser también legítima la violencia, por qué no va a ser legítimo el robo, si es uno el que decide. En esta concepción no hay nada objetivamente bueno ni malo", puntualizó el prelado.